[佛學]本煥老和尚的故事

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[佛學]本煥老和尚的故事講述的是：

當代103歲高僧本煥老和尚有著不平凡的一生。有過坎坷的、堅毅的修行生涯，數十年來，行化東西南北，弘法利生，法流天下，尊為佛門泰鬥。
老和尚的前半生，誌在苦行，參研經、律、論教理教義，坐禪、閉關、跪拜五台、刺血寫經、燃臂孝母、弘法度生、領眾受戒，遵循百丈清規，繼承禪門宗風，倡導人間佛教，堪為佛門泰鬥。
本煥禪師，湖北省新洲縣人。俗姓張，名鳳珊，學名誌山，法名原為本幻，後有良緣改為本煥。
公元一九零七年 農曆九月二十一日出生於西張灣村一戶農家。母親勤勞賢淑，善於教育兒女。鳳珊排行第四，上有一位姐姐、兩位兄長，下有弟妹各一。
一轉眼，鳳珊長到了七歲。家境雖然貧寒，慈愛的父母仍決心供鳳珊讀私塾。就讀時，為他取了個學名“誌山”，想讓這個聰明的兒子讀書識字，光耀山村門庭。窮人的孩子懂事早，聰慧的小誌山讀書非常用心。
豈料天有不測風雲，當他讀到第四年時，正值壯年的父親卻因積勞成疾而撒手人寰。家中仿佛失去了頂梁柱，母親和兄長艱難地供誌山讀完六年私塾後，無奈地令他輟學，到各處學徒、務農來過活。
學童生涯雖然短暫，刻苦的誌山卻已在心田打下了四書、五經等儒家文化的深刻烙印。
家境依舊十分窮困，弟妹也都不幸早夭，兄長常年在外謀活計，家裏隻剩下誌山和媽媽相依為命。貧寒、不幸的家世練就了誌山勤勞、憨厚、純樸的優良品德。同時，也使誌山在小小的年紀便真真切切地感受到了人生之苦。
春去秋來，誌山漸漸長成了一個英挺的小夥子。母親也在歲月的風雨中，青絲變白發。老人家在這些年奉齋信佛，誌山也跟著拜佛，她經常叫誌山讀經書。久而久之，誌山受到潛移默化，明白學佛可以“端正行為，澄清妄念，轉迷為悟，明心見性”。
身處在世紀初，大時代的風雲變幻中，外侮內患，民不聊生，家國的不幸都令年輕的誌山深感世事無常。為了尋求人生的真相，便常到鎮裏的報恩寺，聽方丈傳聖法師講經說法。誌山對佛教的信仰越來越懇切，漸漸有了強烈的出家意願。
一九三零年正月，春寒料峭，誌山出家的這一天終於到來了。誌山執手望著北風拂亂了慈母的鬢發和難掩的離情，也心有微瀾。可是，世間人的孝道，是狹義的、現世的、暫時的。出世間人的孝道，是廣義的、三世的、永久的。“人而不孝父母，不足以為人，孝而不了生死，不足以為孝。”
誌山漸漸走出母親的視野，他認定佛子為專心清淨，成就道業，暫時辭親學道，並非棄父母於不顧，亦非絕滅倫常之情理，而是人生最最高尚的倫理。
正月十五這一天，二十三歲的誌山在新洲報恩寺剃度為僧。傳聖法師高興地說：“我早看出你與佛有緣，今天佛緣成熟了。”遂為他取法名為本幻，意為“本來自性常清靜，幻化空身即法身”。
本幻出家後刻苦修學，辛勤勞作。每天灑掃，挑水，劈柴，敬香，誦經，習禪，身在佛門，心在佛門，深得師父的喜愛。
二月，傳聖法師介紹他到武昌寶通寺（注一）去受戒。本幻初到寶通寺的數月中，更加深入地學習佛法和戒律，準備受戒。
一九三零年四月初八，釋迦佛聖誕這一天，本幻在武昌寶通寺從持鬆和尚受具足戒。傳戒師持鬆和尚（注二）是兩次留日的高僧，這位博學多才的傳戒和尚對他能夠流暢地回答提問非常滿意，特別開示說:“要領悟到佛的真諦，必須經過一番苦行修煉，親自體驗，沒有捷徑。隻有苦修行，才能達到那種境界。”並指出:“你要多走些名刹古寺，多參拜高僧大德，特別要持戒修行。”本幻牢記持鬆和尚的話，決心做一個襟懷皎潔、無我利生的大乘行者。
三個月後，本幻從武昌乘船到鎮江，步行六十多華裏，到達揚州高旻寺（注三），參拜了來果和尚（注四）。近代高旻寺享有極高聲譽，是和來果和尚苦心孤詣闡揚宗風分不開的。
來果和尚是湖北黃岡人，欣然收下了這位同鄉為侍者。來果和尚要他手抄宋仁宗寫的《讚僧賦》，讓他“好生體會什麽叫僧人，怎樣修行？”。又跟他講述臨濟宗義玄祖師（注五）的故事，鼓勵他要以祖師爺為榜樣，通過嚴格鍛煉、堅持修行，日後終將成為一棵給人蔭涼的大樹。
後來本老回憶在高旻寺修行時的情形：“晝則勤修善法，無令失時；初夜後夜，亦勿有廢，中夜誦經，以自消息。”由於艱苦修行，位列來果和尚的十大弟子之一，深得禪師器重。一九三五年任禪堂維那，次年任堂主，重要佛事活動讓他參與或主持。曾經在參加八個禪七之後，來果和尚又令他連打五個生死七，在克期取證的三十五天裏，能開悟就生，不能開悟就死。足足九十一天，堅持禪坐、靜坐定靜不倒單，以頑強的意誌，通過了禪功嚴峻的考驗。
時光荏苒，時間到了一九三七年。這年，本幻已經跟來果和尚修行了七年，年屆三十歲了。
山西省五台山（注六）是文殊菩薩的道場，為世界五大佛教聖地之一，中國四大佛教名山之首。本幻法師一直都希望跪拜五台，他決心在一九三七這一年實現宿願。
他從河北保定起香，三步一拜，開始了朝聖之旅。一路上風餐露宿，虔誠地足足拜了六個月，終於到達了五台山。
本幻沒有稍懈，跟著又從北台起，同樣三步一拜，拜五個台頂，如此又拜了半年。五台山方圓五百餘裏，東西南北中五峰高度均在海拔二千八百米左右，海拔高的地方，氣象非常複雜，山下還隻是初秋的時候，山頂便有雪花飄落了。
本幻衣冰臥雪、忍饑挨餓、雙手皴裂、膝生厚繭，曆時一年，終於圓滿了自己的夙願。後來在談到這番苦行時，他說：“為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發菩提心，又怎能發願渡人。”這體驗是何等深刻啊！
　　從一九三八年開始，本幻法師在五台山廣濟茅蓬，即今碧山寺（注七）住下，決心在五台聖地苦修十年。
次年，本幻三十二歲時，與壽冶、法度、法成等師兄弟，同時接廣慧老和尚的法，繼承臨濟法脈，續佛慧命。寺院住持廣慧法師圓寂後，遂由壽冶法師接任方丈，本幻、法度任監院。
在這個時期，他發心剪刺指舌，以血為墨，書寫血經，這些事跡在後來被人天景仰、傳為佳話。